很少看到基督教
在台灣的媒體版面佔有一席之地
而且接二連三地熱炒
再加上廣大網友們
發揮台灣人特有的軟實力與創意
讓kuso影片瘋狂流傳
讓我這位基督徒很驚訝
況且又是主修政治系
有許多的同學不斷詢問我的看法
雖然之前已經表明
此網誌將會回歸原精神
“我在東海，寫日常”
原定於聖誕節後
書寫第一個在東海過的特別日子
這一切都打亂了我的計畫
但因為身為基督徒希望澄清的立場
與政治系學生無可救藥的使命感
使我再度針對社會議題書寫另一種看法
在此一樣要提醒各位
由於這篇文章所討論的議題具爭議性
且涉及宗教信仰觀點與經驗
基於前陣子本人遭到圍剿的遭遇
各位朋友可以留言
但前提是不要有人身攻擊與嘲諷宗教的言語出現
因此
這將又會是另一篇長篇大論
我會盡量簡短明確的
首先就從最近讓全台為之瘋狂的"信耶穌得鑽石"開始講起吧
我當然是以基督徒的角度切入思考
原先覺得這件事鬧得太大而有些反感
但後來去看了原版的影片後卻覺得沒什麼
為什麼五顆鑽石可以引起這麼大的風波?
問題點只有一個
大多數人誤解了美江牧師的說法
如果各位有看"原版"的影片
請不要故意忽略她一再強調的重點"不要專注在鑽石上面"
"而要聚焦在主耶穌身上"
但可惜的是
社會大眾都放錯了焦點
一直圍繞在那五顆鑽石上
因為鑽石並不是基督信仰的本質
基督徒也不是為了拿鑽石才成為基督徒
上帝的恩典才是核心價值
況且"信耶穌得鑽石"這個標題
也不是出自美江牧師之口
而是有創意的網友故意諷刺基督教所想的吧
從另一角度來看
台灣民間信仰常有靈驗或顯靈等"超自然"現象
只要發生過類似事件的廟宇勢必香火鼎盛
那既然這種"超自然"現象
平時就充滿在台灣人的日常生活中
為何卻有人壓根就不相信這是"神蹟"?
由於基督教會界本身就分為兩大派
一是比較保守且內斂的"福音派"
另一方就是較活潑且強調聖靈工作(神蹟奇事,醫病趕鬼等)的"靈恩派"
對我而言
本身是在偏向"福音派"的長老教會長大
但之後接觸"靈恩派"教會後
就曾親眼看過神蹟奇事
所以我認為這種事是會發生的
但我必須再次強調:基督信仰的本質不在這裡!
對我而言
本身是在偏向"福音派"的長老教會長大
但之後接觸"靈恩派"教會後
就曾親眼看過神蹟奇事
所以我認為這種事是會發生的
但我必須再次強調:基督信仰的本質不在這裡!
而美江牧師就是偏向"靈恩派"的牧者
所以正反方意見都有出現
附上幾則新聞供大家參考應該會更清楚
至於另外兩個也備受爭議的言論
"拜偶像是淫亂"與"同性戀鎖鏈斷開燒毀"
我個人認為非常不恰當
關於台灣民間信仰的部分爭議性實在太大
況且基督宗教是包容博愛的啊
我只能說憲法保障人民的宗教信仰!
那同志族群的部分
接下來會討論現今教會界的態度
所以這類"拒絕接觸"的言論在我看來更是荒謬
第二件事我想談"同志"
雖然台灣的媒體素質眾所皆知
但新聞媒體的報導更擴大誤解與撕裂
例如24號在東海舉行的同志婚禮一事就是如此
當時我也跟著表達訴求的隊伍
從校長室移動到舉辦婚禮的路思義教堂前
所以某程度來說我也算是目擊證人
各大新聞的標題就讓我質疑
記者們的數學計算有問題
“千人參與”和我估計的五六百人就有落差
不難聯想到日前1130反修民法遊行
警察局估計約15萬人甚至超過1985仲丘靜坐
但某日報卻只剩下5萬人的異曲同工之妙
再來所謂的”主辦單位向校牧室人員溝通”
究竟是怎麼樣的”理性溝通”我也親眼目擊到
這就不用在這裡明述了
還有”旁邊一直有人為了晚上的活動大聲試音而干擾婚禮的進行”
實在也令我匪夷所思
這可是一所基督教大學在準備當天的聖誕節活動嘿
最後報導聲稱”校方臨時將教堂上鎖”
除了教會禮拜或校牧室活動外
在平常日我就從未看過路思義開門啊
瀏覽各大網路新聞後
發現只有”台灣醒報”比較接近實情
但不難發現仍然有些誇大言詞
現在社會呈現一種氛圍
將基督宗教貼上”反同志”的標籤
老實說這實在是對基督徒非常不公平的
身為一位基督徒
我所理解的狀況是
教會界的想法已經愈趨開放緩和
就算是立場上反對同性婚姻的教會
也都認為同志是需要被關心的一個族群
甚至有牧者協助成立教會接納同志們
而我建議各位不要遇見基督徒
就一股腦兒地質問其立場
因為目前教會界的看法完全分裂成兩邊
早在2004年台灣基督長老教會(PCT)
就曾針對同性戀議題發表過研究報告
結論是沒有結論
最重要的基督教神學觀點方面
報告認為常常被引用的聖經章節
必須再做更嚴謹的討論與定義
因此在日前的1130反修民法遊行中
長期關心社會議題的長老教會意外的缺席了
長老教會總會也再度成立研究小組不貿然表態
我很喜歡現任教宗方濟各講過的一句話:
"如果同性戀者能懷善心追尋天主
我有何資格評斷?"
我很喜歡現任教宗方濟各講過的一句話:
"如果同性戀者能懷善心追尋天主
我有何資格評斷?"
總之
我又發表了一篇
可能與社會輿論不同的"白目文章"
但這兩個議題
實在還太新
沒有辦法補充各方立場的更多報導
尤其是"信耶穌得鑽石"這個話題
會讓基督徒的衝擊更大
也是我比較關注想要澄清的
如果還有機會
不排除再度針對此議題
提出個人觀點供大家參考
由於本人只是一位大學生基督徒
所附上的補充新聞連結也請各位點閱
相信觀點會更清晰
同樣地若出現情緒性或攻擊性的言語
恕本人將動用管理員的權利
予以刪除
由於本人只是一位大學生基督徒
所附上的補充新聞連結也請各位點閱
相信觀點會更清晰
同樣地若出現情緒性或攻擊性的言語
恕本人將動用管理員的權利
予以刪除
所以我還是比較喜歡
寫日常
2013/12/28 10:45
於台灣,台中
書弘
於台灣,台中
書弘
今天郭牧師會被公幹的原因，在他對同性戀的不當言論，而引起一些覺得'有趣'的網友來惡搞。
回覆刪除我贊成你講的靈恩派，神所給予的奇蹟，如同傳統信仰所謂的'神蹟'，這是一個公平的比較。
林同學，希望能看見你以後為政治、新聞媒體盡一份心。
願上帝祝福你
基督徒相信聖經，而聖經說: 拉撒路因為耶穌的一句話，死亡多日，卻復活。
回覆刪除如果死而復活都行，幾顆鑽石實在是小case
但是因為這樣說 『信耶穌得鑽石』是錯的
因為聖經沒有這句話，也沒有哪個傳道人會這樣說
主動一方是上帝，祂選擇用自己的方法回應人的需要
如果有人撿到鑽石，認為是上帝讓他撿到的，那是他的信心
但是如果有人說，撿到鑽石才有上帝的同在，絕對是異端而不是基督教
耶穌最討厭穿著寫滿經文的衣服，站在十字路口大聲禱告的法利賽人
也討厭熟悉舊約經典，卻淪為教條主義的文士
保羅很清楚的說明，
『信心沒有行為是死的』
同時在羅馬書十五章，以吃祭肉的情況說明，信心行為的正當，不能讓信心軟弱的人跌倒
我相信有人有些特別的經歷，讓他對上帝有信心
不過以保羅的標準，聚會中如果沒有翻方言的人，說方言的就應該靜默
特別是傳道者，更應該斟酌
以上是對基督徒說的
各宗教都有所信的神，都有超人的能力
驅邪趕鬼，招財擋煞，正是信徒所信所求
幾個鑽石都搞不定，豈不是太膿包
重點在於，不是人主導上帝，要甚麼給甚麼
不是條件交換，信教，保證一帆風順豐衣足食
只是，小小的人的祈禱，上帝也聽得清楚明白，用祂自己的方式成就
人始終不完全明白，上帝為什麼這樣不那樣
像約伯的極端事件，也不見上帝多說甚麼
最後，只剩下希伯來書說的
『信是所望之事的實底，是未見之事的確據』
信者恆信，不信者恆不信? 也未必
像保羅，被上帝硬ㄠ著非信不可
太複雜的，上帝自己想辦法澄清吧