我和前室友林兄
通了第一次的越洋電話(其實沒有越洋，是越了兩個大陸)
短短十五分鐘的對話
彼此報告了近況
我們發現
西歐跟台灣很不同
台灣深受美國的影響
那日本呢?
林兄的小結是
日本根本就是西歐
既相同也不相同
比如那每餐都會出現的生菜沙拉
還有點套餐時總會出現的
麵包還是白飯的選項
這就讓我想到
日本即便吸收了大量的西方元素
但做為西方文化核心的基督宗教
卻彷彿無法進入日本人心中
東京基督教大學2014年的報告指出
日本基督教人口大約104萬人
僅占了總人口數的0.82% (台灣基督徒人口大約佔總人口數5%)
日本人的生活
與佛教、神道教融為一體
尤其在1995年東京地鐵沙林毒氣事件之後
日本大眾對宗教更加謹慎以對
也因此基督宗教的宣教更顯得困難
這是茂宏牧師告訴我的
曾在福音自由教會祝園チャペル(Hosono chapel)
看到一張貼在牆壁上的地圖
上面畫著日本全境
用不同深淺的顏色標示出各鄉鎮
意思是該鄉鎮有幾間教會
其中一個數據令我驚訝到說不出話來
如果要將日本總人口數平均分攤到
近八千間的基督教會
一間教會必須要有一萬六千人
可見得基督宗教在日本的困境
而我想到的是
台灣的長老教會致力於信仰的「本土化」
用各族群母語翻譯聖經、唱詩歌、講道
甚至神學也可以跟傳統文化做結合(但近年來某些教會的言論實在令人...嘆為觀止)
而日本
連耶穌基督這個名字
是用代表外來語的片假名書寫的
不禁感嘆再感嘆
我們在琵琶湖營地時
辦了一個小小的音樂分享會
那天來了一個住在教會斜對面的老阿公(八十幾歲卻看起來像六十歲)
牧師開心到臉上堆滿笑容
為何?
因為那是MEJI十一年來
第一次有新朋友來到這個小小的音樂會
更重要的
就是那位花格子襯衫阿公第一次踏進教會
茂宏牧師說
在日本傳道宣教
必須要有耐心與毅力
我心中馬上響起大一參加團契巡迴時
那句
「用生命影響生命、用生命陪伴生命」
僅管我在日本曾體驗到茶道
也聽聞茶道其實源自基督宗教教義(按慣例，再度將這件事排到以後的文章)
但
就我一個月在日本「空氣」(氛圍)的粗淺觀察
基督宗教對日本人來說
就是片假名
踏進教會是多麼的不容易啊!
忘不了那時牧師半開玩笑地告訴那位交情已久的新朋友
「你說你活夠久了，可以去天國了，可是去天國的護照只有誰可以發啊?」
「好好想想喔，改天我們再聊聊!」
花格子襯衫阿公看著牧師和師母
笑而不語
牧師也笑笑地看著他
說出了那個帶著堅定與溫柔的片假名
「イエス・キリストだけ！」(唯有耶穌基督!)
未完待續...
書弘
於台灣,台中
2016.08.28 17:06
